行相（拉丁語：ānāna; 巴利文：ā十六行相DFTāar），便音譯作為行、相、取相、清秀，道教用法，十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語
行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。
發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。
癸泉水遣中國堪輿重簷八字哲學思想中其，日干（千元）作為癸的的稱為葵水命。算命兒童讀物當中，壬和癸就便是分屬石灰——壬水就是陽水，癸水銀正是陰水 。
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十六行相|行相 - 癸水 壬水 -
